martes, 30 de abril de 2013

Comentario de la obra



Obra: Otra manera de decirlo

Autor, director y actor: Carlos López.

La obra cuenta la historia de un hombre llamado Smith un poeta empedernido quien vive enamorado e ilusionado de una mujer quien dice ser su novia. Esta mujer esta cansada de la actitud de su novio y en el transcurso de la obra se la pasa humillándolo y diciéndole frases degradantes como “es guevon” “estos poemas que me hace solo son palabras escritas en un papel, yo quiero actos”; entre otras. Existe otro personaje, la amiga de la novia, es una mujer extraña algo confundida quien esta desubicada y se la pasa recordándole a la novia ciertas situaciones que vivieron juntas, además de intervenir en la discusión de estos dos personajes. 


La obra muestra distintos pensamientos y actos que se presentan frente al amor, Smith un hombre con una gran sensibilidad quien demostraba su amor con frases y textos dirigidos a aquella mujer, la novia una mujer que quería que el amor se presentara por medio de actos y la amiga quien no tenía muy claro que era el amor, aunque creía saberlo; por esta razón se presentaban las discusiones por qué no se entendían. Al final de la obra ella se marcha con su amiga y Smith busca la manera de vengarse y se da cuenta que la mejor forma y mas dolorosa para ella es olvidándola  y solo lo logra dejando de pronunciar su nombre.
En el transcurso de la obra también se presenta canciones que son colocadas para cada situación, relacionadas a la obra.

Comentario personal

Profesor la obra que presento fue un gran proyecto, es muy buena se nota la dedicación y que le coloco el corazón al realizarla; en la historia se demuestra esa gran imaginación que posee, lo felicito y ojala siga compartiendo esas ideas.




miércoles, 17 de abril de 2013

Trabajo en clase



TRABAJO EN CLASE
Ideas  principales:

  • Pierre Bourdieu hace sus estudios analizando los consumos  culturales, del arte y de la educación.
  • El habitus es generado por estructuras objetivas y genera prácticas individuales, se presenta en la conducta esquemas de percepción, pensamiento y acción; este influye en las prácticas del desarrollo social. “el habitus es experiencia”.
  • Las manifestaciones libres de un sujeto, el gusto, la percepción de lo bello se dan por la vida de cada uno de ellos quienes se adaptan a las posibilidades ofrecidas por la estética.
  • La producción de Pierre Bourdieu, es el del campo. El campo serviría de mediación entre lo individual y lo social, es una red de relaciones objetivas entre posiciones, es un espacio donde los sujetos pueden actuar; no obstante tiene límites ya que en este campo existen reglas que la conforman.
  • El campo se constituye por un capital común y por la lucha de apropiación. Este capital puede ser económico, cultural, simbólico, político, etc. cuando se habla de capital simbólico son las distintas formas que adoptan los capitales cuando son reconocidos.
  • La obtención de elementos estéticos es el resultado de los efectos producidos por las formaciones culturales de las distintas instituciones que conforman el sujeto.
  • Según Bourdieu la clase social se define por la estructura de las relaciones entre todas las propiedades que se ejerce sobre las prácticas. Las personas que componen cada clase se relacionan por ciertos determinantes, los determinantes están dentro de los objetos que consume y en su forma de apropiación. Bourdieu plantea que existen estéticas particulares para cada una de las clases sociales: estética burguesa, estética de los sectores medios, estética popular.
 Mapa Conceptual:




Relacion de ideas con mi proyecto:

El texto “consumo cultural y percepción estética”  presenta una gran relación con mi proyecto, convirtiéndose en un complemento de este.
Mi proyecto es sobre  la cultura del consumismo, por ello al igual que Bourdieu debo  tener presente el análisis que se realiza a consumo cultural. Para esto es necesario ver  todo lo que es mencionado en  el texto; el habitus que son las experiencias y  la conducta del individuo “como actúa y porque y quien es influenciado”.
Como he mencionado en mi proyecto e interés academico el sujeto ha sido influenciado y conformado por el mercado, por esta razón este se preocupa  por su estética ya que busca cierto status dentro de la sociedad.
El campo mencionado en el texto es fundamental en la cultura del consumismo pues  este es el que incita al sujeto a consumir bienes innecesarios. Si el individuo está atado la cultura del consumismo, es porque las instituciones que lo conformaron presentan un gran acercamiento al mercado.
La cultura del consumismo trae consigo ciertos problemas uno de ellos son las distintas clases sociales y como se presentan cada una de ellas; Bourdieu identifica en el texto ciertas clases  estética burguesa, estética de los sectores medios y estética popular; todas presentan distintos determinantes que influye en los sujetos que las componen ocasionando desigualdad y discriminación.
En la cultura del consumismo se  presenta sujetos que demandan objetos sin ningún control solamente para encajar en una clase social, esta afirmación también se menciona en el texto ya que  los determinantes de estas distintas clases están dentro de los objetos que consumen, convirtiéndose en una propiedad. 

BIBLIOGRAFIA:

Maestri, Mariana "Consumo cultural y percepción estetica"  conceptos basicos en la obra de Pierre Bourdieu.



domingo, 14 de abril de 2013


ANÁLISIS DE LA LECTURA 

"MONSERRATE ENTRE EL DIVINIDAD, LA MUERTE Y
LA SUPERVIVENCIA"


IDEAS PRINCIPALES:
  • Las nuevas prácticas y problemáticas que se presentan en Monserrate se relacionan a la religión de los indígenas y formas de religión producidas en otros países que fueron traídas y están siendo ejecutadas, excluyendo la creencia cultural.
  • Los santos han perdido significado ya que se han convertido en santos populares  y la fe se ha trasladado a imágenes religiosas y objetos de creencia
  • La fe que tienen hacia el señor caído es tan poderosa que han se han presentado sacrificios  a cambio de milagros y se presenta testimonio de esto. Pero se dirigen a un símbolo que conforma un santo humanizando dicha figura.
  • Algunos de los sujetos aprovechan que este lugar tiene tanto reconocimiento y por esta razón es muy visitado para vender y ofrecer ciertos productos; afirman que esta acción  se hace por necesidad.
  • La sociedad que visita el señor caído y no espera un milagro, presentan un momento de paz y reconciliación consigo mismo.
MAPA CONCEPTUAL:


BIBLIOGRAFIA:
  • Lara Acosta, Juan Carlos  "MONSERRATE ENTRE EL DIVINIDAD, LA MUERTE Y LA SUPERVIVENCIA"
  • Lara Acosta, Juan Carlos " FOTO DEL SEÑOR CAÍDO"



SALIDA DE CAMPO
DESTINO: 20 DE JULIO 

ELEMENTOS TURÍSTICOS:
  • Las familias que visitan el santuario del Divino Niño Jesús inician su salida recorriendo los establecimientos de venta que son artesanales, religiosos y de bienes necesarios ( ropa, alimentación, entretenimiento).
  • Los comerciantes se instalan en esta zona ya que es muy visitada por miles de devotos, para ofrecer sus productos y de esta forma satisfacer sus necesidades.


  • El templo del divino Niño es visitado por su arquitectura, división y símbolo que hacen parte del sujeto.
  • Cuando el sujeto, termina su visita busca adquirir un símbolo para tenerlo de recordatorio u obsequiarlo a otro creyente.


  • Dentro de la parroquia se exhiben unas fotos relacionadas con la historia del templo y sucesos políticos que han ocurrido allí.

ELEMENTOS RELIGIOSOS:
  • El Divino Niño es venerado por miles de creyentes quienes dan gracias por los beneficios recibidos y piden favores, a cambio de ofrendas y sacrificios físicos. Es por esto que acuden al templo durante 9 domingos consecutivos haciendo acto de presencia en las celebraciones eucarísticas.
  • En una encuesta realizada a una de las comerciantes acerca de los símbolos religiosos, nos afirma “yo soy una persona creyente, en Dios Padre, Dios Hijo y Dios Espíritu Santo, El nos manda en su palabra que creamos en El, que no adoremos imágenesMaría Helena Rodríguez. Esta opinión nos demuestra que hay personas que creen en Dios pero no en las imágenes que lo representan.

  • En el lugar se presentan 5 actos religiosos en el que acuden cientos de personas pues un solo espacio no es suficiente para tantos creyentes. En la plaza, en la capilla del Señor Resucitado  y en el templo del Niño Jesús una Eucaristía, en la capilla donde está su imagen y en la capilla de María Auxiliadora muchos creyentes oran de manera individual o familiar.
  • Muchas personas conocieron al padre Juan (1942) quien se preocupaba por los niños y todas las personas especialmente los pobres y en peligro, es por esto que en el templo hay una zona donde la población contribuye con alimentos para repartirlos a estas personas y seguir esta tradición.

  • Fuera del templo los creyentes llevan un libro donde hay oraciones para los santos de su devoción, y que son útiles al momento de ir al templo.

ELEMENTOS DE CONSUMO MASIVO
  • Golosinas.
  • Flores.
  • Vestuario (ropa y calzado).
  • Utensilios del hogar.
  • Juguetes.

En la salida de campo pudimos observar estaciones donde trabajan miles de personas ofreciendo alguna clase de producto para poder tener ingresos para ellos y sus familias, en estas estaciones se exhibían bienes de consumo masivos los cuales son vendidos a los turistas por precios bajos, las golosinas  son los más económicos  ya que se adquieren solo por antojo, pues en el momento en que todos los turistas y devotos suben la mayoría de ellos van consumiendo algún alimento, las flores se ofrecen a precios bajos también, algunas personas acostumbran a llevárselas a María Auxiliadora Y otros las llevan para sus hogares, el vestuario es adquirido ya que lo ofrecen a precios bajos y negociables y a muchos bogotanos  les agrada este tipo de prendas, hay utensilios para el hogar que sirven como adorno o cumplen algunas función en una zona como por ejemplo las porcelanas o los elementos de la cocina, y por último están los juguetes que son estaciones con mucho movimiento ya que los peregrinos llevan niños quienes hacen que sus familiares les compren alguno que llamen su atención.




ELEMENTOS DE CONSUMO POPULARES
  • Sagrada Biblia.
  • Revistas.
  • Calendarios.
  • Estampas.
  • Novenas.

En la parte más cercana a la plazoleta se empiezan a observar  estaciones donde exhiben los elementos populares que son adquiridos por todos los creyentes, es común que la gente compre alguno de los elementos anteriormente nombrados para poder orar en el santuario (novenas y estampas), para llevar de recuerdo a sus hogares (calendarios y revistas)y para orar en familia (Sagrada Biblia). Hay una zona conocida como la librería del niño Jesús es este uno de los sitios donde se pueden encontrar estos elementos.



ELEMENTOS DE CONSUMO DE ALTA CULTURA
  • Imágenes.
  • Rosarios.
  • Escapularios.
  • Manillas.
  • Cirios.

En los puntos de venta de los elementos de consumo populares a su vez se pueden hallar los de alta cultura. Las familias compran imágenes según el santo o la advocación Mariana a la que son devotos pues es una tradición en los hogares católicos tener un altar con dichas imágenes y estos se alumbran con los cirios, los otros tres elementos, los rosarios, escapularios y manillas son utilizados como recordatorio y hay muchas personas a las que les agrada portarlos. Es una tradición adquirirlos antes de entrar a la Eucaristía para que una vez terminada esta los sacerdotes bendigan estos elementos y los niños al momento de  la salida.




2 PRACTICAS DE FAMILIA:

  • Son muchas las familias que visitan el Santuario del Divino Niño Jesús acudiendo a El en los momentos de necesidad ya que su fe los motiva a confiar. Las familias acostumbran a visitar el templo durante 9 domingos consecutivos para rezar su novena todos juntos y de esta manera orar por sus necesidades básicas, y también van en acción de gracias cuando reciben un beneficio, después de semana Santa, la capilla donde adoran “El Resucitado” es una de las que más llena permanece y se ven muchas personas consagradas en oración.
  • Hay muchas familias que cuando piden favores ofrecen algún sacrificio a cambio y por esos contribuyen llevando mercados que son repartidos a los más necesitados. Esta es una costumbre de los devotos desde la construcción del templo ya que los sacerdotes pedían tener compasión por los pobres en cada Eucaristía.

2 PRACTICAS DE EDUCACIÓN:

  • Fuera del templo divino niño Jesús se encuentra las instalaciones de los colegios María Auxiliadora y Juan del Rizzo  que  se enfoca en  educar y formar a los niños, como buenos creyentes de dicha religión y en los santos que se relacionan con ella. Esto se consigue teniendo en cuenta que los padres de los estudiantes de allí son creyentes en la religión católica y la formación y educación para estos ritos es inculcada desde la familia.
  • La mayoría de las personas que practican el comercio en esta zona, tienen grandes facultades intelectuales que no se aprovechan porque sus ingresos no fueron suficientes para ejecutarlo. El señor Humberto nos cuenta su experiencia relacionada a la educación y dice “yo soy ingeniero de sistemas y aun con este título, me pueden ver vendiendo aquí, en este país el trabajo no es bien remunerado, no me pagaban lo justo pero me exigían un buen desempeño.”



2 PRACTICAS DE POLÍTICAS:

  • Al desplazarnos por entre las estaciones de venta y preguntar a los vendedores sobre las diferentes clases de mercado se notó una gran desconfianza por parte de ellos ya que nos relacionaban con miembros del gobierno. Nos manifestaban que las políticas implantadas por el gobierno  no son beneficiosas para ellos, además de cometer falsas acusaciones como por ejemplo el caso que se presentó con una comerciante que es madre cabeza de familia pero un domingo al no encontrar una persona para que le cuidara su hija la llevo a su puesto de ventas y el ICBF se presentó allí porque una persona le informo.
  • Las políticas impuestas por el gobierno son recibidas sin ningún problema por los comerciantes, pues ellos son conscientes de que esta zona es una zona pública y por este motivo solo hacen uso de ella los días domingos. Fuera del templo se han realizado ciertos eventos que se relacionan con la política, como campañas de elecciones donde la religión es un factor para atraer y asegurar votantes.


PRACTICAS ECONÓMICAS:
  • Compras por mayor: los vendedores de estos pequeños lugares adquieren los productos por mayor y así se ahorran un dinero. Uno de los lugares donde adquieren es “EL MADRUGON”.
  • Demanda de bienes necesarios y de lujo: los creyentes o demandantes, tienen una gran línea de productos para escoger en donde se presenta bienes necesarios (comida, ropa) y bienes de lujo o innecesarios (símbolos religiosos, juguetes, porcelanas).
  • Practicas económicas en los inicios del templo (basar): desde los inicios cuando se creó el templo se realizaban eventos donde cada persona gastaba cierta cantidad de dinero para ayudar a los niños pobres, reflejándose una actividad de comercio dentro de este templo.
  • Valor agregado: los oferentes al ver que este sitio es tan visitado por causa del templo y santo; colocan sus almacenes ya que se presenta buen movimiento dentro de su mercado
  • Pocas oportunidades de empleo generan delincuencia: la oferta de trabajo es baja en este país por esta razón ciertos sujetos para sobrevivir y cubrir sus necesidades se desempeñan en labores que son definidas como actos crueles que afectan la integridad de cada persona; un ejemplo de ello son los robos
  • Oferta de bienes económicos: la necesidad de lograr reunir los suficientes ingresos para la supervivencia de las familias permite que los comerciantes ofrezcan diferentes tipos de bienes a precios muy bajos y esto aumenta la demanda de los turistas.

SÍNTESIS DEL RECORRIDO:

El domingo 7 de abril del 2013 se inicio a las 9 de la mañana un recorrido por la localidad 20 de julio donde se encuentra uno de los mayores símbolos para la religión católica “el divino niño Jesús” . Mientras se llegaba al templo donde se encuentra la estatua de este reconocido santo, se pudo observar el movimiento y el comercio que se presenta en esta zona los días domingos, son miles los ciudadanos que instalan allí sus casetas para ofrecer sus productos a los turistas y a los devotos que visitan esta zona.

El ambiente que se presenta en esta zona puede ser armonioso y pacifico pero los mismos vendedores colocan una alerta ya que así como hay personas honestas con su trabajo, otras aprovechan las multitudes para saquear a los visitantes ocasionando inseguridad y temor de visitar tan maravilloso sitio.

Las personas que allí trabajan buscan conseguir los ingresos suficientes para sus necesidades básicas y es por eso que la mayoría de ellos están en este mercado ya que les deja unas grandes utilidades. Aunque se presentan opiniones de que esta zona se ha expandido y las ventas por cada local son más bajas que hace unos años, siguen manteniendo su mercado.los turistas adquieren por necesidad o por antojo, los productos ofrecidos en este sitio.

es una tradición la compra de un bien para llevar de recordatorio a sus hogares en este caso las imágenes religiosas, los calendarios, los cirios, los rosarios, las manillas, los escapularios entre otros y cuando entran a la eucaristía en el templo los mandan bendecir. Un gran negocio para los vendedores, aprovechan la devoción de estos creyentes y los hacen consumir ciertos artículos que son un objeto o símbolo de lo que en realidad creen que representa.

Las creencias de la gente no son todas iguales, hay personas que se ven consagradas orando delante de las imágenes de rodillas, como también hay otras que prefieren orar internamente pues dicen que no creen en las imágenes religiosas sino solamente en el único Dios que no debe ser representado a través de estas.

Aunque el templo es grande su espacio es insuficiente para la atención de tantos creyentes, por esto fuera del templo en una plaza se celebraba una eucaristía en donde el sacerdote era rodeado por una gran multitud. Dentro del templo se encontraban varios sacerdotes ubicados en distintos salones realizando su labor.
En una parte del templo se encontraba una exposición de fotos en donde se mostraba el inicio de este lugar, quienes lo conformaban en ese entonces. Pero hubo una foto que nos llamo la atención, era un cartel donde se invitaba a cada sujeto a un bazar con el objetivo de recoger fondos y así cubrir las necesidades de los niños pobres de esos años; en esta imagen se refleja que en la iglesia también se presenta situaciones donde el creyente actúa como consumidor.


COMERCIO